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Vorwort Gemeindebrief
Suchet der Stadt Bestes und betet für sie zum Herrn; denn wenn‘s ihr wohlgeht, so geht‘s euch auch wohl.
Jeremia 29,7
Monatsspruch Oktober
Das klingt so schön und selbstverständlich, war es aber absolut nicht, als Jeremia diesen Satz geschrieben hat. Denn er schreibt an die Juden, die von den Babyloniern in die Verbannung geführt worden waren. Und mit der Stadt, deren Bestes sie da suchen und für die sie beten sollten, war tatsächlich genau dieses Babylon gemeint. Und nein, dieser bis heute sprichwörtlich antigöttlichen Stadt wünschte man als frommer Jude doch nichts Gutes! Für die mochte man doch die Hände nicht falten.
Babylon hatte dem Land Juda ein Ende bereitet, es buchstäblich von der Landkarte radiert. Wie viele Menschen waren dabei gestorben? Wie viel Leid hatten sie über das Volk gebracht? Und die, die übrig geblieben waren, wurden, der grausamen Politik der Eroberer gemäß, in die Fremde verschleppt, damit sie nie wieder aufmucken würden. Bis heute sind nie wieder alle Juden in das Land ihrer Väter zurückgekehrt. Und in der Fremde mussten sie sich mit den dortigen Gepflogenheiten arrangieren – und wie oft seit dem Pogrome erdulden.
Und mit Gott hatten diese Heiden ja sowieso nichts am Hut.
Nein, diese Stadt wurde gehasst. Ihr wurde nur das Schlimmste gewünscht. Und wenn man betete, dann darum, dass Gott sich an ihr rächen würde. Mögen die Babylonier in der Hölle schmoren.
Und dann das: Suchet der Stadt Bestes und betet für sie zum Herrn, damit es ihr wohlgeht.
Es gibt zwei Gründe, warum der Prophet Gottes diese Aufforderung an die Frommen in der Verbannung schickt. Der eine davon ist, dass sie eben Gottes Volk sind. Und Gottes Volk soll in dieser Welt einen Unterschied machen. Soll nicht so leben, wie es alle anderen tun. Und soll eben auch nicht auf Grausamkeit mit Hass reagieren, wie es normal ist. „Liebet eure Feinde“, so formuliert es Jesus. Denn wenn wir nur die lieben, die uns auch lieben, was ist da das Besondere? Was ist da der Unterschied? Nein, Gott, der es regnen lässt über Gute UND Böse, erwartet von seinen Leuten, dass sie anders sind. Dass sie sogar ihre Feinde – lieben. Und der zweite Grund: Denn wenn es ihr wohlgeht, so geht es auch euch wohl. Der ganz nüchterne Blick, was für mich hier und jetzt das Beste ist, führt für die Verbannten in Babylon zu der Erkenntnis: Wenn es der Stadt, in der ich jetzt hier gezwungenermaßen lebe, schlecht geht – ja, dann geht es mir auch schlecht. Und wenn es ihr gut geht, dann kann es auch mir gut gehen. Ich habe etwas davon, wenn die Ernte auf den Feldern und in den Ställen blüht und gedeiht. Denn wenn es nicht so ist, leide ich ebenso Hunger. Ich habe etwas davon, wenn die Stadt sicher und in Frieden ist. Denn wenn es nicht so ist, fallen die Bomben genauso auf mein Haus. Ich habe etwas davon, wenn die Infrastruktur in Ordnung ist, denn dann kann auch ich mich frei bewegen, habe meine Absicherung und kann in Ruhe leben.
Aber soweit muss man erst einmal denken. Jeremia musste die Juden damals mit seinem Brief erst mal daran erinnern. Denn von alleine kam keiner auf solche Gedanken. Da waren sie verhaftet in ihrem Zorn und ihrem Hass, da drehten sie sich in der Spirale der bösen Wünsche.
Wie sieht es mit uns heute aus? Wie denken wir über unseren Staat, über unsere Mitmenschen? Gerade auch die, die nicht so leben, wie die Bibel es sagt? Wie denken wir heute über Babylon? Ich bin manchmal erschrocken, denn nach meinem Eindruck ist unser Denken da viel häufiger nah bei den Menschen, denen Jeremia hier schreibt – aber nicht bei dem, der diesen Brief schreibt. Dieser Brief steht in Gottes Wort, er ist seine Botschaft an uns, die wir glauben.
Euer Karsten Stephan
